“两极哲理”的要点首先在于“两”，其次才指“极”。无极是“无”。有了“极”才有了万事万物。

“两”的精髓在于深思明辨，把事物在发展的一切方向之坐标上分为正负两极，首先就是提醒您尽量全面地考虑问题。 

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现实世界里到处都是“资格论”，竞争名校学额，高薪职位，甚至追求赏心悦目的女性……不管您习惯也好，不习惯也好，这都是必需并合理的，理由乃是：社会体系的有效运转离不开各种标准。
那么精神领域需要“资格论”吗？
有人认为，思想是“绝对”自由的，思维没有什么限制。

其实不然，总的来说一句话：只要和现实接轨就得讲“资格”。这包括两个方面：和现实标准吻合的资格；以及人品方面的资格。前者的理由如上所述；后者的理由主要在于考量思维者的健康，因为如果以低俗的资质穷究高尚的命题，不免乏力失控，混乱不堪，表象为各种层次的精神病，也称“走火入魔”。

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接受心就会宽。
相信心就会安。
然而生活中少所见必多所怪，人们不容易接受失败，也很难相信他人。（23/4/2007 )  

西方说凡事都有定期，天下万务都有定时（圣经传道书3.1 ）。
东方说人强不如命硬。
不约而同把生活的规律渲染到玄奥的程度。然而，假如你认识这其中的“道”，你和它就各有50 ％的权利来“定期与定时” 。
（16/4/2007 )

科技越发达，管理越进步，越让人无法发挥智慧。
这是事实，因为人性如水，如果不是特别的动因，它是一直往下流的。

妙就妙在人终归是人，人的灵性部分决定了人是超越自然的。
会不会跌倒不是取决于下雨或下雪；会不会迷信也不是取决于宗教或文化，会不会发挥智慧更不是取决于科技的发展程度。

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两极中的“命”

中医学里认为一个人的健康可由脉搏测知。脉搏是受血气的影响，血气受心强（心跳的强度）的影响，心强受情绪与烦恼的影响。坏情绪与烦恼却是由不当的言行与不良的饮食所造成的。

不当言行、不良饮食是自己造成的，对本身认识的偏差、修养不够、缺乏自控力等等，都是健康恶源。

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道德哲学

新科技时代亦制造了新的道德问题，这些问题恐怕不易被旧有的道德所规范；譬如：电脑病毒问题、以生物科技制造新生物问题，网际网络内容问题，及安乐死问题等。哲学的范畴的确大过道德，不过两极哲理是新的道德哲学，也许能协助解决这些问题。（6/1995 ) 

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金不如智
两极哲理能发掘你的内智慧，内在越趋于完满，人生就越加升值。

“内智慧”就是儒家的君子人格修养、佛家的“般若”（bo 1 re3）、道家的“无为”。和用于生活的智慧区分，它其实就是摆脱烦恼的智慧。说到家，是一种哲学修养。（4/1994 ) 

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