所谓“纯爱”就是完全合乎本能、顺从人体动物特质的爱，也就是像动物一般的爱，你确定想要吗？
认清“纯爱”的这一极，就容易认识对应的另一极了：
动物的“爱”都是荷尔蒙激发的瞬间春情，绝对“自然”、“天然”，它们根本不在乎时间地点，更不必说学识、门阀、信仰等社会特征；转瞬来，转瞬去；还在共同的视线之内，可能另外一桩、几桩“爱情”就激烈地发生了……您去看过猴群吗？

性和爱是分开的。有性不等于有爱，就像想吃不一定是肚子饿的道理一样。

这样的结论建立在两个前提之上：一 这里的“爱”是狭义，不是泛指一切喜好的情愫，而是其浓度高度达到一定的标准才算是“爱”。二 人类的“爱”是联系了责任、婚姻等意识形态的，必需讲究一点。
有的人会说那份“想吃”才是“纯天然”的爱。我说完全正确。而且强调：人类的爱没有办法是“纯天然的爱”，因为我们从大自然中脱离出来的历史是百万年前开始的。07/08

超越精神。


两极哲理这个硬道理之“硬”，就在于它的超越性。纵观人类的童年时期，雷霆雨露都颂“天恩”，永远的前途渺渺，“但行好事，莫问前程”。一切人没有把握；对一切没有把握。而两极哲理则不同，我们倡导的精神，就是用善念和努力，超越失败因素，直指成功的彼岸。

俗标准。

“一个善念启动一个硬道理：善性前极带来善性后极”中的“善”，没有太多的随机性和超脱性，它是建立在世俗标准之上的。或者说，此“善”不能仅仅是一厢情愿、自我认可的善，而是堪为公众认可的。

善性起点。


这是一把神奇的钥匙！我无法限定它的力量边界和作用范围，只能谨慎地把它作为一把钥匙奉上。
一切打破僵局、超越世俗的成功案例，都是这把钥匙开辟的传奇。

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自信！

如果追根究底，给宗教和哲学做一个本质的区分，不过就是“他信”与“自信”之别。
很难论高下，因为取决于个人的目标、前提、背景等因素。
无论如何，对于“追求更大限度的身心自由或解放”这个目标的有识之士来说，“自信”才是安身立命的根本。

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[两极看台] “两极”要义之三

道家的“阴阳”，儒家的“中庸”，佛家的“因果”这些思想菁华于“两极哲理”而言不啻滥觞，更是筋骨、经脉、血肉。
传统营养赋予“两极哲理”颇具时代感的个性化面貌——一个善念启动一个硬道理：善性前极带来善性后极。 

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“两极哲理”的要点还在于“极”，“极”的涵义包括深入细致的研究精神、对目标或理想的无尽追求、对平庸状态的超越、对模糊概念的厘清等等。

简而言之，“两极哲理”倡导知进退、知得失、知荣辱、知行止、知休咎、知利弊……“易有太极”，认识到“易”是前提，明于理而和于气，宽于心而利于行，平和博大，在此基础上以善性前极推动善行后极。