从社会发展与演变的角度来看，现有的道德思想是会随着社会的进步而产生代沟，并因此逐渐的失去各种现有观念而没落。人类未来的相处之道应该比现在更简单、更简化。依我看，应该是：别人对你好，你也要对别人好；别人对你不好，你还是要对别人好。

说“老”（三）

道是通达无碍的。世俗的“道”却不是世俗人想当然的“道”。在世俗里的逍遥游绝不是要迎合世俗人才能成行。
所谓老的“道”和其他的道一样，正是要善加利用老的优势。

快乐，就是不把困难变成困挠。

【“两极”看台】说“老”（二）
擦边球终究属于另类，远的可以追溯到田忌赛马，近的如于省吾“在读书人中，我是有钱的；在有钱人中，我是有学问的。”……
在“老”的问题上，艺人的招数多是不计代价保持青春的外形，平民的倾向是举止不检，走入传统道德的雷区。
走得通才是“道”，没有“道”而强行为之，必然失德。
以新加坡来说，整天泡芽笼、牛车水的老伯们是失德之人。同样的问题在杨振宁那里就走得通了，所以杨仍然是盛德贤达。

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《心灵鸡精》怎样净化身心
要减少烦恼，就要净化身心。身是指身体，心是指意念及行为。净化身心包括：

一、守口德；即说对别人有益的话。

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说“老”（一）

“老”是令人抗拒的，谁都不愿老。这就需要正视“老”的可怕。
齿危发秃，气血渐衰，可怕？
肢体锈钝，百病缠身，可怕？

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我们的烦恼有百分之七十是和自己或别人所说的话（包括文字在内）有关，百分之三十则是和自己或别人所吃喝的食物饮品有关。 

“两极”的普遍联系以各种“感应”方式存在，从天人感应，到高科技通讯与联络，再到EQ被高度重视……谁要是为了个性或自由的原因否定具体范围内的“两极”，莫大的失策——失衡、跌足、“生命不能承受之轻”，都是挫折。


（出国三个星期）